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敖包:众生的守护神
发布日期:2015-11-18 来源:蒙古族文化网 点击:216

        当你踏上鄂尔多斯高原时,会有一种独特的景物,不时地送入你的眼帘:在高高的山塬梁峁顶上,矗立着一个个圆锥型的堆积物,有的是用石头垒筑的,有的是用干柴柳枝垛扎的。不远不近有一个,构成了一道独特亮丽的风景线,那就是高原人民心目中神圣的敖包了。
  敖包,过去不少史书资料中写作鄂博、脑包,都是堆子的意思。
  敖包,都坐落在当地最高洁、最显眼、风水最好的地方。如杭锦旗境内的阿拉坦敖包、阿日斯楞敖包;鄂托克旗的乌兰敖包、乌仁都喜敖包;乌审旗的阿拉陶老盖敖包、巴达敖包、罗布图敖包;伊金霍洛旗的阿拉腾甘德尔敖包、都嘎敖包、珠兰敖包;东胜境内的巴音敖包、神山敖包等等,这些敖包在几十里至上百里的地方就能够望得见。
  敖包,分石头垒筑和干柴柳枝堆扎两种,下大上小,为实心尖塔状。敖包最初都是由当地民众垒筑、堆扎起来的,以后逐渐增高增大的。不论什么人,放牛小子、牧马汉子、庄禾老头、过路搭马的、讨吃要饭的……凡是上敖包的,都要拣拿几颗石头,或者几把干柴柳枝,恭恭敬敬地垒放到敖包上,意味增财积福,招祥纳吉。敖包又是人人都想上去的圣地,因为那是当地最高洁最神圣的风水宝地,上去后,除了能够积福纳祥外,周尔方圆的风光景致,村落人畜,都能够尽收眼底,让人精神爽快,心旷神怡。所以, 不论什么人,只要走到敖包跟前,都想上去看一看,观赏一番。众人拾柴火焰高。当地山歌里都有“敖包上石头众人垒”的句子。因此,敖包一旦建成之后,就会越来越高大。
  在北方游牧民族地区,敖包的兴建与祭祀源远流长。《史记》、《汉书》里都有记载,及至元代。传说成吉思汗率领大军进入鄂尔多斯高原时,每进攻一个地方之前,都要将部队结集到一个高洁的地方,进行战前动员,举行誓师仪式。说来也奇怪,凡是从那里出发作战的,都旗开得胜,攻无不克。后来,人们为了不忘记历史,就在那些誓师出发的高地上垒起石头堆子,扎垛起柴禾垛子,作为标志,加以纪念,有的还按时进行参拜和祭祀。年深月久,就给其披上了一层神秘的面纱,形成了一个个敖包。所以,说敖包是历史文化积累的产物,大概不会有疑义。
  据上年纪的人说,有的敖包初建时,底下还建有坑室通道,上面盖顶。坑室里放置金银珠宝、玉器五谷及特制的神物。有的底下埋着历史上的英雄人物,如乌审旗嘎劳图苏木境内的铁木尔敖包,据说底下埋着的就是成吉思汗的战将陶贡铁木尔,他在那里战死后就地掩埋了。人们为了纪念他的功绩,就将他的坟堆建成了敖包,做为纪念,加以参拜和祭祀。
  鄂尔多斯高原上的敖包有很多,但是究竟有多少,至今谁也不知道,谁也说不清。有人说天下第一,是否确切,不得而知。据有关资料记载,杭锦旗有名气的敖包就有38座。鄂托克旗仅由全旗公祭的敖包就有13座。乌审旗同叫忽拉呼敖包的竟然有13座。各旗的、各地方的、各民族部落的和个人的敖包就更多了。
  敖包的种类也很多。根据蒙古学专家旺楚格同志的研究,大致分为祭祀长生天的祭天敖包;象征山水神灵的神灵敖包;祭祀祖先的氏族部落敖包;纪念历史英雄的人物敖包;纪念聚会的忽拉呼敖包;宗教性质的寺庙敖包;显示道路、方向和地界的标志敖包,等等。它们都是高原独特的民俗文化的亮点。
  从祭祀的规模和范围看,敖包又可分为官方的、地方的、氏族部落的、个人的几种。
  官方的敖包叫旗敖包。是由旗府出面兴建和主持祭祀的,祭祀的规范特别大,特别隆重,是民俗文化、政治和宗教的综合体现。届时,王爷、王府仕官、地方上的大小官吏,都要参加祭祀。祭品除奶食品、酒类、散子、点心之外,多是整牛整马和整羊。期间,人们既要祭祀天地祖先神灵,祈求风调雨顺,也要集中商议和决定全旗性的重大事宜。决定下来的事情,都要就地宣布,让旗民周知。游牧民族地广人稀,居住分散,平时很难把人招集到一起,唯有祭敖包时,人们不管远近,营生怎样,误住什么也得去。趁此商讨和宣布全旗性的大事,让旗民周知,是再好不过的机会。
  有的旗还有专门供王爷祭祀的王爷敖包,规模也极大,祭祀也极为隆重。如杭锦旗的阿日斯楞敖包(一说是赤克尔敖包)、鄂托克旗的乌仁都喜敖包等。王爷敖包也是一年举行一次祭祀,除王爷及其家族全部参加外,也欢迎其他仕官民众参加。
  有的旗有13敖包。那是由1个大敖包和12个小敖包组成的敖包群落,故称13敖包。其组织方式有的是在1个大敖包后面,依次一字排列12个小敖包;有的是围绕在1个大敖包周围有12个小敖包。这样的敖包群落,其蕴含的文化意义是什么呢?旺楚格同志的解释是:萨满教认为,长生天是由13个天组成的99重天,左44天,右55天,其中凶猛的赤色13天,是44天的首领,对人有害,但是只要祭祀它,就会对人有好处。所以,蒙古人祭祀13敖包,就是祭祀赤色13天。
  绝大多数敖包,都被视为是有神灵的圣地,都有一种或者数种尊神在那里居住。它们被认为是一方山水牧场和众生的守护神,是能够给众生消灾免难,创造吉祥和幸福的,是当地众生心目中权威和尊严的象征,有着至高无上、无与伦比的威严和魅力,是神圣不可侵犯的。




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